kolektiw wakuum: Annelie Cemjerec, Luka Golinski, Alex Jonathan, Karoline Schneider, Hella Stoletzki

dolnoserbska wersija 

jump to english version

Die Ausstellung zeigt eine kompakte Auswahl von Werken einiger Mitglieder des in der Lausitz ansässigen kolektiw wakuum, einer losen Gruppe von Künstler*innen und Kulturaktivist*innen. Kombiniert werden diese Malereien, Zeichnungen, Filme und Plakate mit einer Serie von Schwarz-Weiß Fotografien des in Bautzen ansässigen Fotografen Jürgen Matschie/Jürgen Maćij.

Zentrales Anliegen des Kollektivs ist es, Vorstellungen und Konzepte sorbischer Identitäten zu reflektieren, gleichwohl auch zu entwerfen (und zu leben). Eng verknüpft mit der Lausitz und ihrer Geschichte / ihren Geschichten, ihren kulturellen Entwicklungen und Prägungen, ebenso wie mit ihren Brüchen, ihrem Veränderungspotenzial (und der Notwendigkeit zum Wandel) setzt sich das Schaffen von kolektiw wakuum mit den Traditionen sorbischer Kultur auseinander. Jedoch ist diese Auseinandersetzung nicht darauf beschränkt die Vergangenheit in Bilder, Texte, Filme etc. zu fixieren, vielmehr zielt kolektiv wakuum darauf ab, zeitgenössische Identitätsmodelle des Sorbischen zu produzieren und entsprechende, selbstbestimmte Handlungsräume zu eröffnen. Hierbei steht nicht das ländliche Brauchtum im Mittelpunkt des Interesses, vielmehr richtet sich der Fokus auf Formen und Möglichkeiten eines urbanen, feministischen, diversen Sorbentums, das in den Nischen von Subkulturen ebenso entwickelt wird, wie seine Spuren in Hochkulturen eingeschrieben sind.

Thematische Leitfäden der Gruppenausstellung bilden Fragen nach Bildern von Landschaft(en) und menschlichem Körper, Tätowierungen sowie Kleidung als identitätskonstituierende Faktoren der Selbstbestimmung und Selbstvergewisserung.

…

Wustajeńca pokazujo kompaktny wuběrk twóŕbow někotarych cłonkow we Łužycy zasedlonego kolektiwawakuma, luftneje kupki wuměłcow * kuli a kulturnikatiwista * ka. Kombiněruju se te mólby, kreslanki, filmy a plakaty ze seriju carnoběłych fotografijow w Budyšynje zasedlonego fotografa Jürgena Maćija.

Centralna nastupnosć kolektiwa jo, pśedstajenja a koncepty serbskich identitow reflektěrowaś, wšak teke naceriś (a žywa byś). Wusko zwězane z Łužycu a jeje stawiznami / jeje stawiznami, jeje kulturnymi wuwiśami a pregowanjami, rowno tak ako z jeje łamkami, jogo potencialom změnow (a trěbnosću k změnje) se twórjenje kolektiwnje wakuum z tradicijami serbskeje kultury rozestaja. Toś to rozestajenje pak njejo na to wobgranicowane zajźonosć w wobrazach, tekstach, filmach atd. fiksěrowaś, skerjej zaměrnje kolektiwnje wakuum na to, nacasne modele identity serbšćiny producěrowaś a wótpowědujuce, samopostajone rumy jadnanja wótwóriś. Pśi tom njestoj wejsańske nałogi w srjejźišću zajma, skerjej měri se fokus na formy a móžnosći urbanego, feministiskego, diwersnego serbstwa, kótarež se w nišach subkulturow rowno tak wuwija, ako su jogo slědy we wusokich kulturach zapisane.

Tematiske nawodnistwa kupkoweje wustajeńce twórje pšašanja za wobrazami krajiny (en) a cłowjeskim śěłom, wugótowanjami ako teke drastwa ako identitu konstituěrujuce faktory samopóstajenja a sebjezawěsćenja.

…

The exhibition shows a compact selection of works by some members of the Lusatia-based kolektiw wakuum, a loose group of artists and cultural activists. These paintings, drawings, films and posters are combined with a series of black and white photographs by the Bautzen-based photographer Jürgen Matschie/Jürgen Maćij.

The central concern of the collective is to reflect, but also to design (and live) ideas and concepts of Sorbian identities. Closely linked to Lusatia and its history/stories, its cultural developments and influences, as well as its breaks, its potential for change (and the need for change), the work of kolektiw wakuum deals with the traditions of Sorbian culture. However, this debate is not limited to fixing the past in images, texts, films, etc. Rather, kolektiv wakuum aims to produce contemporary Sorbian identity models and to open up corresponding, self-determined spaces for action. The focus here is not on rural customs, but rather on the forms and possibilities of an urban, feminist, diverse Sorbian culture that is developed in the niches of subcultures just as its traces are inscribed in advanced cultures.

Thematic guidelines for the group exhibition are questions about images of landscape(s) and the human body, tattoos and clothing as identity-constituting factors of self-determination and self-assurance.